Flucht, Trauma und Erinnerung in der georgischen Gegenwartsliteratur und im Film – Irine Beridze

Die Geschichte des postsowjetischen Georgiens ist durch Kriege in Abchasien und Südossetien maßgeblich geprägt. Die russischen neoimperialen Ansprüche im Südkaukasus spiegeln sich bis in die Gegenwart in den fortbestehenden militärischen Konflikten der Region wider. Die kollektiven und individuellen Erfahrungen von Krieg und Vertreibung formieren die politischen, sozialen und kulturellen Prozesse des unabhängigen Georgiens. Die postsowjetische georgische Literatur- und Filmtradition greift bereits Anfang der 90er Jahre in ihrer Genrevielfalt die Kriegs-, Flucht- und Traumanarrative auf und treibt den Prozess der Aufarbeitung von historischen Ereignissen intensiv voran. Die ersten georgischen postmodernen literarischen Schreibpraktiken, die sich in dieser Zeit formieren, behandeln in unkonventionellen Erzählmustern und jenseits klassischer Opfer- und Täternarrative komplexe Kriegsparadigmen, erinnerungspolitische Fragestellungen und traumatische individuelle und kollektive Schicksale. Das Seminar hat zum Ziel, die literarische Repräsentationen von Kriegsdynamiken (Bürgerkrieg in Tbilissi, Abchasienkrieg und der so gen. Augustkrieg in 2008) und deren ästhetische Darstellungen in den fiktionalen Erinnerungsnarrativen aufzugreifen und sie im Hinblick auf nationale Identitätsbildungsprozesse zu reflektieren. Dabei spielen die Fragen nach Erzählbarkeit von Gewalterfahrungen in literarischen und filmischen Werken und nach ästhetischen Inszenierungen von Trauma- und Gewaltgeschichten eine zentraale Rolle. Mit der text- und filmanalytischen Arbeit werden die Romane und Erzählungen von Aka Morchiladze („Reise nach Karabach“, 1992), Zaza Burchuladze („Adibas“, 2009), Tamta Melaschwili („Abzählen“, 2011) und die Spiel- und Dokumentarfilme von Dito Tsintsadze („An der Grenze“, 1993; „Schindisi“, 2019), Giorgi Owaschwili („Das andere Ufer“, 2009), Zaza Uruschadze („Tangerines“, 2013) Rusudan Glurjidze („Das Haus der Anderen“, 2018) u. a. behandelt.

Einführung in die Kulturwissenschaften: Theorien, Systeme, Methoden – Clemens Günther

Osteuropa ist historisch wie gegenwärtig einer der spannendsten und dynamischsten Kulturräume. Das Seminar möchte Ihnen das Rüstzeug an die Hand geben, mit dessen Hilfe Sie diesen Raum durchschreiten und lesen können. Solche Lesekünste werden Ihnen nicht nur hilfreich sein, wenn Sie den Fachschwerpunkt Kultur studieren möchten, sondern auch als interdisziplinäre Ergänzung zu anderen Schwerpunkten. Das Seminar untersucht kulturelle Weltverständnisse von Natur, Raum, Fiktion und Realität, ausgewählte Grundbegriffe der Kulturwissenschaften sowie Theorietraditionen aus Osteuropa und gesellschaftspolitische Implikationen von kulturellen Artefakten in diskursiver, postkolonialer und feministischer Hinsicht . Kulturtheoretische Paradigmen werden dabei so weit wie möglich mit Primärmaterialien aus Film, Literatur, Bildender Kunst, Musik und Architektur in Beziehung gesetzt, um ihre analytische Relevanz am Material zu plausibilisieren. Die Primärmaterialien, die sowohl kanonische als auch eher marginalisierte Vertreter umfassen, stammen aus Mittelosteuropa, Südosteuropa, dem Kaukasus, Zentralasien und dem postsowjetischen Raum. In methodischer Hinsicht sollen zentrale text- und/oder kontextorientierte Verfahren der literatur- und kulturwissenschaftlichen Analyse vorgestellt werden (voraussichtlich u.a. close reading, Narratologie, Diskursanalyse). Das Seminar ist sowohl als Einführung in kultur- und literaturwissenschaftliche Analysemethoden als auch zur Vertiefung des Wissens für bereits vorgebildete Studierende geeignet. Es bietet Ansatzpunkte, um zentrale Fragen der Kulturwissenschaft zu beantworten: Was ist die Funktion von Kunst in der Gesellschaft? Was macht Kunst und Literatur aus? Welche Bedeutung hat die Form für den Inhalt von Kunst und Kommunikation?

Gulag and the Legacy of Political Repressions – Anna Abalkina

Political repressions have long-term economic, political and economic consequences for society. In this course, we’ll study the history of repressive camps GULAG in the Soviet Union and their legacy. In this course, we’ll address the following questions. Did Gulag and repressions influence political preferences in post-Soviet countries? If yes, what were the channels of such impact? What were the social consequences of political repressions and for how long the intergenerational trauma can be traced? We also discuss the system of prisons as a repressive mechanism in modern Russia. Special emphasis will be given to the memory of GULAG in modern Russian society and how it differs from the memory of political violence in other countries.

Corruption in Higher Education in Russia: Challenges and Responses – Anna Abalkina

Today there is a rising concern about corruption in universities at the global and national levels. Corruption in higher education as a social phenomenon has a negative impact on economic development and violates academic ethics and the rule of law. The goal of the class is twofold. In the first section, we’ll address the general questions about corruption in higher education. Why do students and faculty members are subject to corruption and is higher education in some countries more corrupt and is it related to the countries’ perception of corruption? What are non-monetary forms of corruption and violation of academic ethics by students and faculty members? What are the social costs and consequences of corruption in universities? In the second section of the course, a special emphasis will be given to the experience of Russia. Russia is an exceptionally interesting case to study because, on one hand, the corruption is widespread, on the other, this is one of few countries, if not the only one, where there are systematic checks on selected forms of corruption (for example, studies on academic misconduct). We also discuss top-down and grassroots anti-corruption policies and initiatives in Russia and their effectiveness.

Post-kommunistische Transformation – Mihai Varga

Die Transformation post-kommunistischer Gesellschaften ist von einer - im internationalen Vergleich einzigartigen - gleichzeitigen Einführung von Kapitalismus und Demokratie geprägt. Trotz vermeintlich ähnlicher Ausgangslage sind die Ergebnisse dieser Transformation in Mittel- und Osteuropa höchst unterschiedlich. Das bei genauerem Besehen divergierende historische Erbe, die Rolle von Eliten und Gegen-Eliten, der Einfluss externer transnationaler Akteure sind deshalb genauer zu betrachten. Das Seminar vermittelt einen breit angelegten Überblick über zentrale Konzepte, Kontroversen und Befunde zur Transformation der mittel- und osteuropäischen Länder, die Gemeinsamkeiten wie Unterschiede dieses Verlaufs und dessen Ergebnisse erhellen. In Anlehnung an Karl Polanyi wird der Schwerpunkt auf die politische Implementierung des Marktes und des Privateigentums gelegt, die etwa in Polen anders aussah als in Russland. Im Seminar besprechen wir Entwicklungen welche die letzten 25 Jahre umfassen, von den Auswirkungen des variierenden kommunistischen Erbes, über das Fehlen einer Mittelschicht und Bildung von Oligarchen in Russland und Ukraine, die post-kommunistische Mortalitätskrise und Überlebensstrategien, und bis zu „Ostalgie“ und dem Aufkommen solcher politischen Kräfte wie Viktor Orbans Fidesz und Polens Partei der Recht und Gerechtigkeit.